清·花木鸟兽集类(节录)牡丹花

   2017-05-19 国花大典清·吴宝芝5620
核心提示:  清花木鸟兽集类(节录)牡丹花   《西京杂志》:花之奇者,有姚黄魏紫,乃姚家黄牡丹,魏家紫牡丹也。又《青琐高议》:明皇
  清·花木鸟兽集类(节录)牡丹花
    
  《西京杂志》:花之奇者,有姚黄魏紫,乃姚家黄牡丹,魏家紫牡丹也。又《青琐高议》:明皇时有献牡丹者,谓之杨家红,乃杨家花也。盖贵妃匀面,口脂在手,印于花上,治于仙春馆栽之,来岁花开,上有指印红迹,帝名为一捻红。
  白居易诗:牡丹芳,牡丹芳,黄金蕊,红玉房,千片赤英霞烂烂,百枝绛艳灯煌煌。照地初开锦绣缎,当风不结兰麝英。仙人琪树白无色,王母桃花红万香。
《开元遗事》:明皇时,沈香亭前木芍药一枝两头,朝则深碧,暮则深黄,夜则粉白。昼夜之内香艳各异。帝曰:“此花木之妖,不足讶也”。以赐杨国忠。国忠以百宝装饰栏箱,虽帝宫之内,亦不及世。
  《开元遗事》:杨国忠为四香阁,每于春时木芍药盛开之际,聚宾于此阁赏花。
  《天宝遗事》:明皇与妃子幸华清宫,因宿酒初醒,凭妃子扇,同看木芍药。帝亲折一枝与妃子递嗅其艳。帝曰:“不惟萱草忘忧,此花香艳,亦能醒酒”。
  《南部新书》:长安三月五日看牡丹,奔走车马。慈恩寺之果院白牡丹迟半月开,故裴兵部尚书璘题诗于佛殿头虚壁之上曰:“长安豪贵惜春残,争赏先开紫牡丹。别有玉怀承露冷,无人肯向月中看”。太太和中,敬宗自夹域出芙蓉园,因幸此寺,见所题诗,呤玩久之,因令宫嫔讽念。及暮,此诗满云官也。
  《青琐高议》:明皇时,民间贡牡丹花,面一尺高数寸,帝末及赏,为野鹿含去。有佞人妄奏,云释氏有鹿含花以献金仙。帝私曰:野鹿游宫中,殊非佳兆也。殊不知应禄山之乱。
  《闻见录》:富郑公留守西京,因府园牡丹盛开,召文潞公、司马端明、楚建中、刘几、邵先生同会。是时,牡丹一栏,几数百本,坐客曰:”此数有数乎?且请先生筮之。即华,曰:“凡数千朵”。使人数之,如先生言。又问曰“此花几时开尽?请再筮之”。先生再揲其蓍,良久,曰“此花尽来日午时”。坐客皆不答,郑公因曰:“来日食后,可会于此,以验先生之高”。坐客曰“诺”,次日食毕,花尚无恙。泊烹茶之际,忽群马厩中逸出,与坐客马相蹄啮,奔入花丛中,既定,花尽毁折。于是洛中愈服先生之言。
  唐张籍和令狐相公别牡丹诗:平章宅里一栏花,临到开时不在家。莫到雨京非远别,春明门外即天涯。
  宋欧阳公牡丹释名,大抵延州以西及褒斜道中尤多,与荆棘无异,人皆取以为薪。自唐则天以后,洛阳牡丹始盛。
  《异人录》:宋学又有种艺术,牡丹变异千种。上皇吕到骊山,种花万千,色样不同。内人呼为花神,又曰花师。
   东坡诗:吉祥寺中锦千堆,前年看花其盛哉。沙河塘上栽花回,醉倒不觉吴儿哈。岂知如今双鬓摧,城西古寺没蒿莱。有僧闭门手自栽,千枝万叶巧剪裁。就中一丛何所似?玛瑙盘承金镂杯。
  唐玄宗内殿赏牡丹,问程修已曰:“京中有传唱牡丹诗者,谁称首?”对曰:“李正封诗云‘国色朝酣酒,天香夜染衣,”时贵妃方宠,上因谓妃曰:装镜台前饮一紫金盏酒,则正封之诗可见矣。“《艺苑雌黄》:唐元和中,韩弘罢宣武节制,始至长安私第,有牡丹杂花,命断去之曰:“吾岂效儿女辈耶?”当时为牡丹包羞之不暇。
  《童蒙训》:邵康节访商守赵郎中与章子厚同会,子厚议论纵横,不知敬康节,语次中,因及洛中牡丹之盛,赵谓章曰:“邵先生洛人也,知花为甚详”。康节因言,洛人以见根据而知药之高下者上也,见枝叶而知花之高下者次也,见蓓蕾而知高下者下也──如公所说,乃知花之下也”。章默然。
元微之诗:“花向玻璃地上生,风光婉转紫云英。自从天女盘中见,直至今朝更分明。”
  古诗“倾国姿容别多开,富贵家轩临一赏”后轻薄万千花。
  《复斋漫录》:孟蜀时,礼部尚书李昊,每将牡丹花数枝分遗朋友,以兴平酥同赠,且曰:“俟花凋谢即以酥煎食之,无弃浓艳。”其风流贵重如此。
   《蜀志》,宋景文公帅蜀,彭州守朱君绰始取杨氏园花十品以献公。公在蜀四年,每花时按其品往取,彭州送花遂为故事。此十品花先爱重锦被堆,尝以之为赋。
   欧阳公《洛阳记》,洛阳之俗,花开时,土庶竟为遨游,往往于古寺废宅有池台处,为市井张幕帘,笙歌之声相闻,最盛于月陂堤,张家园,栗棣坊,长寿东街与郭令宅,至花落乃罢。
  宋杨迁秀赋周益公平因自花青牡丹诗:东皇封作万花王,更赐珍华出上方。自立杯将青绿录,碧罗领衬翠红裳。古来洛口元无种,今云天心别作香。涂改欧家记文看,此花未出说姚黄。
  《洛阳风土记》:洛阳至东京六驿,旧不进花。自今徐州李相迪留守时始进御,岁差衙校一员,乘驿马,一日一夕至京。所进不过姚黄魏紫三数朵。用菜叶实笼子,籍复之使易上不动摇,以蜡封蒂,及数日不落。又《渔隐丛话》:钱惟演留守,始置驿贡洛花。议者鄙之曰:“此宫妾爱君之意也。”故东坡诗:洛阳相公忠孝家,可怜亦进姚黄花。”
  欧阳公《牡丹谱》:余居府中时,尝谒钱思公于双桂楼下,见一小屏立坐后,细书字满其上,思公指曰“欲作花品,此是牡丹名,凡九十余种。按钱惟演字师圣,谥恩公,又改谥夕僖。
    唐舒之舆《牡丹赋》:淑色披开,照耀酷烈,美肤赋体,万状皆绝。赤月如月,白者如月,淡者如赭,殷者如血,向者如迎,背者如诀。折者如语,含者如咽,俯者如愁,仰者如悦,褒者如舞,侧者如跌,亚者如醉,曲者如折,密者如织,疏者如缺,鲜者如活,惨者如别。初胧胧而下上,次鳞鳞而重叠。锦衾相复,绣帐连接。或灼灼腾秀,或亭亭霞奇,或飐然如抬,或俨然如思,或带风如吟,或泣露如悲,或迎日拥砌,或照水临池,或山鸟已驯,或威风将飞。我按花品,此华第一。脱落群类,独占春日。其大盈日,其香满室。叶如翠羽,蕊如金属。玫瑰羞死,芍药自失,踯躅霄溃,木兰潜逸,朱槿灰心,紫薇屈膝,皆让其先,孰敢愤疾。
  《杂组》:开之未,裴土淹为郎官,奉使出差,过汾州知知香兹寺,得一株白牡丹,移置长安私地,天宝中为都城奇赏。又兴唐寺昔存一株开花一千朵,有正晕,侧量,红紫黄白不同。
  《清异录》:洛阳大内临房殿,乃庄宗所建,殿前有牡丹千余本,如百药仙人、月宫花、小黄娇、雪夫人,粉奴、粉奴蓬莱香相公,卯心黄、御衣红、紫龙怀、三之紫筹名是也。
  欧阳牡丹谱后序曰:自唐则天以后,洛阳牡丹始盛,然未有以名著者。唯刘梦得有泳鱼朝恩宅牡丹诗,但云一丛千万朵而已,亦不云美且丽也。
  山谷诗:“大梁城里虽罕见,心知不是牛家花。”注云大梁即汴京,欧公牡丹释名,牛黄千叶,出民间牛氏家,比姚黄差小。
  《洛阳风土记》:洛阳家家有花而无大树者,盖花不接则不佳,而接花尤工者谓之门园子,豪室无不邀之。姚黄一接头值五千,洛人甚惜此花,不欲传。有权贵求其接头者,或于汤中煮杀与之。接时须用社后重阳前,过此则不佳也。花之本去地五七寸许截之,乃接以泥封裹,用软土壅之,以蒻叶作菴子罩之。不令见风日,惟南向留一小户以运气。至春乃去其覆,此接花之法也。种花必择善地,去旧土,以细土用白敛末一斤和之,盖牡丹根甜,多虫食,白敛能杀虫,此种花之法也。浇花或用日西或未日出,秋时旬日乃浇。十月十一月之二日一浇,此花浇花之法也。一本发数朵,择其小者去之,止留一二朵谓之打剥,惧分去其脉也。花才落便剪其枝,勿令结子,惧其易老也。春初,去其蒻庵,便以棘数枝置花丛上,棘气暖,可以避霜,不损花芽,此养花之法也。开渐小于旧者,盖蠹虫损之,必将其穴,以硫磺簪之。其旁又有穴如针孔,乃虫所藏处,花工谓之气窗,以大针尖硫磺末针之,虫乃死,花复盛上此医花之法也。
宋景仁曰:去年入洛,有献花黄乞名者,路公名之曰女真黄。又献浅红乞名者,镇名之曰洗妆红,二花者,洛人盛传。
  《后山丛话》花之名天下者,洛阳牡丹,广陵芍药耳。
  [作者注释]  清·吴宝芝   文章来源:国花大典
 
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