富者，人情之所慕；贵者，世人之所荣。富也，贵也，非最足以动人景仰之心，爱慕之情乎？然不惟人中之富贵为然，即花之富贵亦如是焉。今试即牡丹一观。
夫牡丹一花，吾不知起于何地，始于何时，逮至李唐之际，爱者甚众，然究无富贵之称也。及宋周子作《爱莲说》，而富贵之名以起。是花也，昔为洛阳胜景，今为我曹特产，色擅三春之盛，品超万花之上。一旦节届谷雨，香蒸色润，黄者如金，白者如玉，以及红、紫、绿黑等色，绚然夺目。众香国里，堪与斗富者谁乎？当此富艳流彩，贵容生光，所谓一品富贵者此耳。况以篱边树木环绕，一若桃为奴，李为婢，又足状其富贵之景也。
宜乎，牡丹之花冠乎群芳之谱也，而吾则别有感焉。我想，花之性质不同，而人之性质亦异。彼莲擅君子之骨风，清高可爱；菊标晚节之幽香，隐逸足慕；梅藏雪里之艳萼，孤瘦宜人。是莲有轻乎富贵之度，菊有忘乎富贵之容，梅有异乎富贵之相，然何以李唐之后莲与菊、梅爱之者寥寥无几，爱牡丹者比比皆是耶？昔周子有言曰：“牡丹，花之富贵也。”又曰：“牡丹之爱，宜乎众矣。”噫嘻，富贵之足以移人也。予也，生于富贵之乡，曾为富贵之园主，亦可曰素富贵，行乎富贵云尔。夫岂同富而贵焉知不义乎？又岂同富且贵焉知可耻乎？彼逐风尘羡富贵而来者，将尽为富贵中人矣。吾故曰：富者，人情之所慕，贵者，世人之所荣也。作者：毛同苌 文章来源：国花大典
