富者,人情之所慕;贵者,世人之所荣。富也,贵也,非最足以动人景仰之心,爱慕之情乎?然不惟人中之富贵为然,即花之富贵亦如是焉。今试即牡丹一观。
夫牡丹一花,吾不知起于何地,始于何时,逮至李唐之际,爱者甚众,然究无富贵之称也。及宋周子作《爱莲说》,而富贵之名以起。是花也,昔为洛阳胜景,今为我曹特产,色擅三春之盛,品超万花之上。一旦节届谷雨,香蒸色润,黄者如金,白者如玉,以及红、紫、绿黑等色,绚然夺目。众香国里,堪与斗富者谁乎?当此富艳流彩,贵容生光,所谓一品富贵者此耳。况以篱边树木环绕,一若桃为奴,李为婢,又足状其富贵之景也。
宜乎,牡丹之花冠乎群芳之谱也,而吾则别有感焉。我想,花之性质不同,而人之性质亦异。彼莲擅君子之骨风,清高可爱;菊标晚节之幽香,隐逸足慕;梅藏雪里之艳萼,孤瘦宜人。是莲有轻乎富贵之度,菊有忘乎富贵之容,梅有异乎富贵之相,然何以李唐之后莲与菊、梅爱之者寥寥无几,爱牡丹者比比皆是耶?昔周子有言曰:“牡丹,花之富贵也。”又曰:“牡丹之爱,宜乎众矣。”噫嘻,富贵之足以移人也。予也,生于富贵之乡,曾为富贵之园主,亦可曰素富贵,行乎富贵云尔。夫岂同富而贵焉知不义乎?又岂同富且贵焉知可耻乎?彼逐风尘羡富贵而来者,将尽为富贵中人矣。吾故曰:富者,人情之所慕,贵者,世人之所荣也。作者:毛同苌 文章来源:国花大典